Če ženske do 25. leta pijejo toliko kot njihovi moški vrstniki, ne bo otrok. To je javna izjava vodje poljske vladajoče stranke Zakon in pravičnost (PiS) Jaroslawa Kaczynskega na temo vse manjše rodnosti na Poljskem, za kar so po njegovem mnenju torej krive mlade Poljakinje, ki preveč pijejo. »Jaruś« je šel še dlje in povedal, da moški postanejo alkoholiki, če dvajset let uživajo preveč alkohola, ženske pa že po dveh letih. Te informacije naj bi dobil od nekega zdravnika, ki da mu je uspelo alkoholizma ozdraviti tretjino moških pacientov, a nobene ženske.
Preberite še
Odpri v novem zavihku
(FOTO) Klub prekmurskih študentov zaznamoval 90 let delovanja
Slovesnost ob jubileju je potekala na Ekonomski šoli Murska Sobota.
Ko sem prebrala te vrstice, je bila moja reakcija kombinacija smeha, nejevere in ogorčenja. Ob takih izjavah človek res ne ve, ali naj se smeje ali joče. Zdi se mi bizarno, da lahko sploh kdo, predvsem pa nekdo na oblasti, izjavi kaj takega v 21. stoletju. Pravzaprav take izjave kažejo, da je um nekaterih ostal v srednjem veku, ko večina ljudi ni videla dlje od svoje njive, vse stvari, tako dobre kot slabe, pa si je razlagala kot božjo voljo.
Pred časom sem prebrala knjigo Urške Klakočar Zupančič Gretin greh. Zgodba je postavljena v zgodnje 17. stoletje v Lichtenwald, današnjo Sevnico, in govori o kmečkem dekletu Greti, ki je bila v nasprotju z drugimi ženskami tistega časa ena redkih, ki je znala pisati, brati in je znala tudi nemško, česar jo je naučil njen oče, ki je bil kljub svojemu stanu zelo razgledan in učen mož. Zaplet v zgodbi se zgodi, ko Greta sreča barona Johanna Savinška, mladega postavnega plemiča, ki pride čez poletje z ženo na tamkajšnji grad. Zapleteta se v strastno razmerje, ki je seveda prepovedano. Greta verjame njegovim besedam, da jo ima rad, in ga čez zimo nestrpno čaka, da se spomladi vrne na grad. Ob njunem ponovnem snidenju Greta zanosi in mu kljub začetnemu oklevanju čez nekaj časa to pove v veri, da se ji ljubljeni moški ne bo izneveril. Takrat pa se na videz ljubeči plemič spremeni v hladnokrvnega aristokrata, ki vdanemu dekletu najprej ne verjame, da je otrok njegov, nato se ga želi znebiti, ko pa mu Greta pove, da ga bo obdržala, jo udari in ji pove, »da se za nobeno kmetico ne bi tako ponižal, da bi zapustil udobje svojega stanu in se s pankrtom preselil v blato tega trga«.
V tistem času so imeli moški zelo priročen izgovor za ženske, ki so se jih iz različnih razlogov, predvsem pa takrat, ko je katera po nesreči zanosila, želeli znebiti – obtožili so jih čarovništva. Kriva je bila ženska, ki je, ker je bila čarovnica, uročila moškega, da je legel z njo, pri tem pa moški ni bil spoznan za grešnika, saj se njenim čarom – ubožec – pač nikakor ni mogel upreti. Ko moški torej ni imel več popolnega nadzora nad žensko, jo je moral na neki način ponižati, jo utišati, ji pokazati, kje je njeno mesto. Greta je imela ob tem, da je legla s plemičem, še eno »napako« – bila je razgledana. To je šlo najbolj v nos sodnikom, ki so jim njeni odgovori na nesmiselne obtožbe zapirali usta, kar moškemu egu seveda ni pogodu. In zato je, kot je med čakanjem na usmrtitev ugotovila tudi sama, namesto neke ženske iz vasi, ki gleda v sonce in se vrti okoli svoje osi, bila ona, razgledana ženska, obsojena za čarovnico. Niso torej napol trčene ženske tiste, ki ogrožajo moške in skrbno postavljeno lestvico stanov, ki je določala, kdo je na vrhu in kdo spodaj, pač pa grožnjo pomenijo razsvetljene ženske. Ženske z močno dušo so nevarne. Take ženske so čarovnice.
Če kot olajševalno okoliščino za ravnanje moških takratnega časa lahko navedemo neukost (čeprav gre za fiktivno zgodbo, se je gotovo kaj podobnega zgodilo tudi v resnici), to nekaj stoletij kasneje, ko je znanje dosegljivo na vsakem koraku, pač ne more biti izgovor. Nekateri moški namreč na podoben način vidijo ženske še danes. Če ženska ni podrejena moškemu, če ima boljšo plačo od njega, če je preveč svobodnega duha (kar koli naj bi že to pomenilo) in ne sledi neki tradicionalni predstavi ponižne ženske, ki se drži v ozadju in je njena primarna naloga rojstvo in skrb za otroke, pomeni grožnjo moškemu egu. Nekatere moške motijo močne, samostojne ženske, ker s tem izgubljajo svojo dominantno naravo.
Že pred nekaj leti so zato umni možje poljske oblasti, da bi pristrigli peruti takim ženskam, sklenili, da je splav grešno dejanje in je zato najbolje, da ga prepovejo, pa se jim očitno ukrep ni obnesel, saj rodnost na Poljskem še vedno pada. »Jaruś«, ki izkušnje sobivanja z nasprotnim spolom razen z mamo niti nima, se je tokrat spomnil na domnevno prekomerno popivanje žensk, in čeprav Poljaki še zdaleč niso največji porabniki alkohola v svetu, bi se modri mož morda vprašal raje, kaj ljudi v njegovi državi na splošno vodi do tega, da veliko pijejo. Rekla bi, da so mraz in dolge zimske noči, ko potrebuješ nekaj, da te pogreje, šele na drugem mestu, na prvem pa morebiti odločitve in izjave, ki sodijo v srednji vek in ne v tako imenovano razvito družbo. In če je še kaj bolj žalostno od tega, da nekateri moški še zmeraj tako omejeno gledajo na ženske, je zgolj to, da nanje tako gleda tudi nekaj – žensk.